コインの絵と文字を読み解く

講座の番号：E5

監修: 葉山 満

本文のほかに、演習8問・コイン4点・読む教材11件・参考文献3件　所要時間の出し方

ほかに分かること

• 図像の変化から、権力の所在が動いた時期を読み取れるようになる。
• 生きた支配者の顔が、いつ・どこで貨幣に載り、何を意味したかを説明できる。
• 貨幣の図像を、意匠としてだけでなく、時の政権の布告として読める。

この講座は、ほかの講座を読まなくても始められます。

出典の確かめ方を詳しく知りたい方へ（任意）

• 歴史の「本当？」を確かめる
  お金の起源や有名な逸話を、当時の記録と実物に照らして読み直します。

評価方法

講座内の演習8問（確認7・比較1・記述0）。到達は自己評価で記録します。

1. まず、指を差せるようになる表と裏は対。余白は空白ではなく、選択の跡。
2. 顔が載るまで — 神から人へ図像は装飾ではなく、保証人の署名。誰が載っているかは、誰が保証しているかを指す。
3. 描かれなかったものを、問いにする「無い」は強い証拠になるが、「無い」の理由は一つではない。断定せず問いにする。
4. 顔を捨てた国が、もう一つある顔の無い貨幣には、少なくとも三つの別々の理由がある。同じ形を同じ原因で説明しない。
5. 生きた支配者の顔 — ペルシアの総督からテストンへ生きた支配者の顔が刻まれるとき、そこには王権の宣言があった。誰が最初かは、地域と史料で変わる。
6. 小さな布告 — 貨幣は宣伝する貨幣は、国中の手のひらに届く最小の布告。政権は図像と銘で語り、争った。
7. 敵の文字で語る — 借用の三段他者の文字は、形だけ写され、やがて意味を持って使われ、最後は自らの物語に取り込まれる。
8. 彫る手の系譜 — 工人から彫刻家へ図像には必ず彫った手がある。無名の工人から名のある彫刻家へ、手の歴史も貨幣史の一部。

• ヘレニズム　総論・世界　紀元前297–281年　アモンの角
  神格化された王が貨幣に載る場面。角という一段の遠慮に注目してください
• ビザンティン　総論・世界　後696–697年　ダマスカス
  第3節の出どころ。顔を消すという選択が、どう説明されているか原文で
• 神と貨幣　総論・世界　通史　神々の顔から国家の顔へ
  神 → 王 → 国家 → そして「イン・ゴッド・ウィ・トラスト」への一巡り
• エピローグ　総論・世界　旅の終わり　約束の旅
  すり減った一枚に何が残るか。図像が消えたあとにも残るものの話です
• ヴァロワの金貨　フランス　1514〜1547年　王国の造幣所
  第5節。「フランソワ一世が最初」という通説を教材が正す一段落。始めたのはルイ十二世です
• 簒奪者の造幣所　イギリス　296年　奪回されたロンディニウム
  第6節。簒奪者も正統も、貨幣で語り貨幣で争った——プロパガンダとしての貨幣の原点
• 敵の名を継いだ貨幣　スペイン　1174年〜　トレドの造幣所
  第7節。「カトリックの者たちのアミール」。敵の言葉で信仰を語る金貨の銘を、原文で
• 円の誕生　日本　1881年　紙幣寮 彫刻室
  第8節。五百近い原版を彫った手と、西洋風になった神功皇后の顔
• 貨面が言い続けたこと　ロシア　20世紀　モスクワ
  国章も穀物も工場も地球儀もあるのに、個人の肖像が硬貨の主な意匠になりませんでした。描かれていないもののほうを見る、この講座の副題そのものの一段です。
• 貨面の鷲　オーストリア　1945年　ウィーン
  1945年に戻ってきた鷲は、両の脚に断ち切られた鎖を結んでいます。紋章が誇りだけでなく、不在の記憶まで刻むことの実例です。
• 母と息子　韓国　2009年　世論の中
  誰の顔を載せるかは、発行の後まで議論が続きます。五万ウォン券に初めて女性の肖像が入ったとき、色や描き方に何が言われたのかを読んでください。

• Iconclass — Henri van de Waal Foundation　図像の内容を分類する体系。1940年代にライデン大学の美術史家ヘンリ・ファン・デ・ワールが起こし、現在は第4版がオンラインで公開されている。多くの美術館・図書館が所蔵品の主題検索に用いる
• Silver tetradrachm of Lysimachos（05.44.430） — The Metropolitan Museum of Art　第2回の観察課題で使う実物。前297〜281年・公有。表＝角のあるアレクサンドロス／裏＝着座のアテナとニケ。
• Tetradrachm of Lysimachos（1919,0820.1） — The British Museum　同型の**別個体**の解説。寸法や細部はこの個体のもので、Met の個体とは異なる。

この講座の本文で参照した本と資料です。