Descifrar las imágenes y el texto de las monedas

Número del curso: E5

Supervisión: Mitsuru Hayama

Además del texto: 8 ejercicios · 4 monedas · 11 lecturas · 3 referencias　Cómo calculamos los tiempos de lectura

También entenderá

• Por los cambios de la imaginería sabes leer la época en que el poder se desplazó.
• Ser capaz de explicar cuándo y dónde apareció el rostro de un gobernante vivo en la acuñación y qué significaba.
• Poder interpretar la iconografía de las monedas no solo como un diseño, sino como una proclamación del poder gobernante de la época.

Puede empezar este curso sin leer ningún otro curso.

Si quiere saber más sobre cómo comprobar las fuentes (opcional)

• ¿Es realmente cierto? Comprobar la historia
  Reexaminamos los orígenes del dinero y anécdotas famosas, comparándolos con los registros históricos y los objetos de la época.

Evaluación

8 ejercicios en el curso (7 comprobación, 1 comparación, 0 escritura). El avance se registra por autoevaluación.

1. Primero, saber señalarloAnverso y reverso son un par: el vacío no está vacío, es rastro de una elección.
2. Hasta que apareció el rostro — De dioses a hombresLa iconografía no es adorno sino la firma del garante: quien aparece señala quién garantiza.
3. Hacer pregunta de lo que no se representó«Ausente» es prueba fuerte, pero la ausencia tiene más de una causa: no afirmes, hazlo pregunta.
4. Hay otro país que renunció al rostroLas monedas sin rostro tienen al menos tres razones distintas: no expliques la misma forma con la misma causa.
5. Los rostros de los gobernantes vivos — De los sátrapas persas al testónCuando se grababa el rostro de un gobernante vivo, era una declaración de autoridad real. Quién fue el primero varía según la región y la fuente histórica.
6. Una pequeña proclama — Las monedas hacen propagandaLas monedas son las proclamaciones más pequeñas, que llegan a todas las manos de la nación. Los regímenes hablaban y luchaban a través de su iconografía e inscripciones.
7. Hablar con la escritura del enemigo — Las tres etapas del préstamoLa escritura de otro se copia primero solo por su forma, luego se usa con significado y finalmente se incorpora a la propia narrativa.
8. El linaje de la mano grabadora: de artesano a grabadorToda imagen tiene una mano que la grabó. De los artesanos anónimos a los grabadores de renombre, la historia de la mano es también parte de la historia numismática.

• El helenismo　General: el mundo　297-281 a. C.　Los cuernos de Amón
  La escena en que un rey divinizado aparece en la moneda: fíjate en la contención de un grado que son los cuernos.
• Bizancio　General: el mundo　696-697 d. C.　Damasco
  La fuente del §3: cómo se explica la elección de borrar el rostro, en el original.
• Dioses y moneda　General: el mundo　Historia general　Del rostro de los dioses al rostro del Estado
  Una vuelta completa: dios → rey → Estado → y luego «In God We Trust».
• Epílogo　General: el mundo　el final del viaje　El viaje de una promesa
  Qué queda en una moneda gastada: la historia de lo que sobrevive aun ida la imagen.
• El oro de los Valois　Francia　1514-1547　La ceca del reino
  Sección 5. El párrafo en el que el material corrige la teoría común de que «Francisco I fue el primero». Fue Luis XII quien lo inició.
• La ceca del usurpador　Gran Bretaña　296　Londinium recuperada
  Sección 6. Tanto los usurpadores como los gobernantes legítimos hablaron y lucharon a través de la acuñación: el origen de la moneda como propaganda.
• La moneda que tomó el nombre del enemigo　España　desde 1174　La ceca de Toledo
  Sección 7. "Amir de los católicos". La inscripción en una moneda de oro que habla de la fe en el idioma del enemigo, en el texto original.
• El nacimiento del yen　Japón　1881　La Oficina del papel moneda, sala de grabado
  Sección 8. La mano que grabó casi 500 cuños y el rostro occidentalizado de la emperatriz Jingū.
• Lo que la cara de la moneda siguió diciendo　Rusia　Siglo XX　Moscú
  A pesar de tener un escudo de armas, grano, una fábrica y un globo terráqueo, un retrato personal no se convirtió en el diseño principal de la moneda. Este es un pasaje que encarna el subtítulo de este curso: observar lo que no está representado.
• El águila en la moneda　Austria　1945　Viena
  El águila que regresó en 1945 tiene cadenas rotas en ambas patas. Este es un ejemplo de cómo un escudo de armas puede conmemorar no solo el orgullo, sino también el recuerdo de la ausencia.
• Madre e hijo　Corea del Sur　2009　En medio de la opinión pública
  El debate sobre qué rostro incluir puede continuar incluso después de la emisión. Lea los comentarios que se hicieron sobre el color y el estilo artístico cuando apareció por primera vez el retrato de una mujer en el billete de 50 000 wones.

• Iconclass — Henri van de Waal Foundation　Un sistema para clasificar el contenido de las imágenes. Iniciado en la década de 1940 por historiadores del arte de la Universidad de Leiden, se encuentra actualmente en su 4ª edición. Utilizado por muchos museos y bibliotecas para búsquedas por tema.
• Silver tetradrachm of Lysimachos（05.44.430） — The Metropolitan Museum of Art　El espécimen real para la segunda tarea de observación. 297–281 a. C., propiedad pública. Anverso: Alejandro con cuernos / Reverso: Atenea sentada y Niké.
• Tetradrachm of Lysimachos（1919,0820.1） — The British Museum　Comentario sobre un espécimen diferente del mismo tipo. Las dimensiones y los detalles corresponden a este espécimen y difieren del que se encuentra en el Met.

Los libros y materiales citados en el texto de este curso.