Déchiffrer les images et le texte sur les monnaies

Numéro du cours : E5

Supervision: Mitsuru Hayama

Au-delà du texte : 8 exercices · 4 pièces · 11 lectures · 3 références　Comment nous calculons les durées de lecture

Vous comprendrez aussi

• Aux changements de l'imagerie, vous savez lire l'époque où le pouvoir s'est déplacé.
• Être capable d'expliquer quand et où le visage d'un souverain vivant est apparu sur les monnaies, et ce que cela signifiait.
• Savoir lire l'iconographie monétaire non seulement comme un dessin, mais aussi comme une proclamation du pouvoir en place à l'époque.

Vous pouvez commencer ce cours sans lire d’autre cours.

Pour en savoir plus sur la vérification des sources (facultatif)

• Est-ce bien vrai ? Vérifier l’histoire
  Nous réexaminons les origines de la monnaie et les anecdotes célèbres en les comparant aux archives historiques et aux objets d'époque.

Évaluation

8 exercices dans ce cours (7 vérification, 1 comparaison, 0 rédaction). La progression est notée par auto-évaluation.

1. D'abord, savoir y pointer le doigtDroit et revers forment un couple : le vide n'est pas vacant, c'est la trace d'un choix.
2. Jusqu'à l'apparition du visage — Des dieux aux hommesL'iconographie n'est pas décor mais la signature du garant : qui figure indique qui garantit.
3. Faire une question de ce qui ne fut pas figuré« Absent » est une preuve forte, mais l'absence a plus d'une cause : n'affirmez pas, faites-en une question.
4. Il est un autre pays qui renonça au visageLes pièces sans visage ont au moins trois raisons distinctes : n'expliquez pas la même forme par la même cause.
5. Les visages des souverains vivants — Des satrapes perses au testonLorsque le visage d'un souverain vivant était gravé, c'était une déclaration d'autorité royale. Savoir qui fut le premier varie selon la région et la source historique.
6. Une petite proclamation — La monnaie fait de la propagandeLes monnaies sont les plus petites des proclamations, atteignant chaque main dans le pays. Les régimes s'exprimaient et luttaient à travers leur iconographie et leurs inscriptions.
7. Parler avec l'écriture de l'ennemi — Les trois étapes de l'empruntL'écriture de l'autre est d'abord copiée pour sa seule forme, puis utilisée avec son sens, et enfin incorporée dans son propre récit.
8. La lignée de la main qui grave — De l'artisan au graveurChaque image a une main qui l'a gravée. Des artisans anonymes aux graveurs de renom, l'histoire de la main fait aussi partie de l'histoire numismatique.

• L'hellénisme　Général : le monde　297-281 av. J.-C.　Les cornes d'Ammon
  La scène où un roi divinisé paraît sur la pièce : notez la retenue d'un cran que sont les cornes.
• Byzance　Général : le monde　696-697 apr. J.-C.　Damas
  La source du §3 : comment s'explique le choix d'effacer le visage, dans l'original.
• Les dieux et la monnaie　Général : le monde　Histoire générale　Du visage des dieux au visage de l'État
  Un tour complet : dieu → roi → État → puis « In God We Trust ».
• Épilogue　Général : le monde　la fin du voyage　Le voyage d’une promesse
  Ce qui reste sur une pièce usée : l'histoire de ce qui subsiste même l'image effacée.
• L'or des Valois　France　1514-1547　L'atelier monétaire du royaume
  Section 5. Le paragraphe où le matériel corrige la théorie commune selon laquelle « François Ier fut le premier ». C'est Louis XII qui a commencé.
• L'atelier de l'usurpateur　Grande-Bretagne　296　Londinium reprise
  Section 6. Usurpateurs et souverains légitimes se sont exprimés et combattus par la monnaie — l'origine de la monnaie comme outil de propagande.
• La monnaie qui a pris le nom de l'ennemi　Espagne　à partir de 1174　L'atelier monétaire de Tolède
  Section 7. « Amir des Catholiques ». L'inscription sur une monnaie d'or qui parle de la foi dans la langue de l'ennemi, dans le texte original.
• La naissance du yen　Japon　1881　Le Bureau du papier-monnaie, salle de gravure
  Section 8. La main qui a gravé près de 500 coins, et le visage occidentalisé de l'impératrice Jingū.
• Ce que la face de la monnaie n'a cessé de dire　Russie　XXe siècle　Moscou
  Malgré la présence d'un blason, de céréales, d'une usine et d'un globe, un portrait personnel n'est pas devenu le motif principal de la pièce. C'est un passage qui incarne le sous-titre de ce cours : regarder ce qui n'est pas représenté.
• L'aigle sur la monnaie　Autriche　1945　Vienne
  L'aigle qui est revenu en 1945 a des chaînes brisées aux deux pattes. C'est un exemple de la façon dont un blason peut commémorer non seulement la fierté, mais aussi le souvenir de l'absence.
• Mère et fils　Corée du Sud　2009　Au cœur de l'opinion publique
  Le débat sur le visage à représenter peut se poursuivre même après l'émission. Veuillez lire les commentaires qui ont été faits sur la couleur et le style artistique lorsqu'un portrait de femme est apparu pour la première fois sur le billet de 50 000 wons.

• Iconclass — Henri van de Waal Foundation　Un système de classification du contenu des images. Initié dans les années 1940 par des historiens de l'art de l'Université de Leyde, il en est aujourd'hui à sa 4e édition. Utilisé par de nombreux musées et bibliothèques pour la recherche par sujet.
• Silver tetradrachm of Lysimachos（05.44.430） — The Metropolitan Museum of Art　Le spécimen réel pour le deuxième devoir d'observation. 297–281 av. J.-C., propriété publique. Avers : Alexandre cornu / Revers : Athéna assise et Niké.
• Tetradrachm of Lysimachos（1919,0820.1） — The British Museum　Commentaire sur un spécimen différent du même type. Les dimensions et les détails sont ceux de ce spécimen et diffèrent de celui du Met.

Les livres et documents cités dans le texte de ce cours.