“人人都知道的故事”，不一定是有人确认过的。
引用的数量，不能作为根据。
历史上的“真的吗？”
我们将对照当时的记录和实物，重新审视货币的起源和著名的轶事。
阅读正文的大致时间：约 8 分钟 ／ 阅读深入之书的大致时间：约 88 分钟
确认问题可选做，不计入此时间。
可阅读范围：全文免费
3分钟看懂：如何确认历史的“真相？”
1看图
可以左右滑动查看
公元前 1780 年左右
泥板本身就是记录。上面记载着大麦的借贷。
盖了两个滚筒印章。
能说的，仅限于“没有记录显示这是一个以物易物的社会”。
断言“不存在”就有点过头了。
“据说”、“大约”。这些不确定的表述可分为六种类型。
传说、推测、众说、通说、缺失、订正
要区分测量出的数和推测出的数。相信数量级，不轻信末尾数字。
1.446g
铸币记录中记载的标准重量（测量出的数）
怀疑是第一步。要核对原始记录，划定可以断言的界限。
否定不是结论，而是过程中的一步。
越是有名的话，越要确认出处。
是谁写的、是不是本人写的、这种说法是什么时候形成的
有范围的数字，要连同范围一起使用。能写出范围的，才是做过考证的人。
大坂城的黄金，有说18000枚，也有说28060枚。
“没有”分三种：未被记载、已经遗失、从一开始就没有。
首先要分辨是哪一种。
2看数字
128件
八条航线中最常见的不确定标记：“推测”（数字有范围）
1.337g
根据重量1.446g和成色0.925计算出的纯银重量
3换作是你会怎么做？
原始记录中写道：“士兵据说约有27000到40000人。不同史料的记载有出入。”如果你来写介绍文，会怎么写？
请选一个
为了简单易懂，写成“约3万士兵”
这样读起来更方便。但就在那一瞬间，“推测”、“传说”、“众说”这三个不确定的标记就全都消失了。
连同范围一起写出“据说约有27000到40000人”
这才是本课程提倡的写法。有范围不是弱点。只有做过考证的人，才能写出范围。
相信数量级，不轻信末尾数字。相信范围，不轻信断言。请将这两点成对记住。
4详细阅读
有一种说法：“货币诞生于物物交换的不便。”最常被引用的，是亚当·斯密《国富论》（1776年）第一篇第四章。
斯密在写屠户、面包师和酿酒师难以互相交换的场面时，开头用的是“我们不妨假设”。牲畜用于交易的例子，他引用了荷马；金属的例子，他引用了普林尼。但他没有举出以物物交换为生的社会的记录。
1913年，米切尔-英尼斯写道，这一说明所依靠的，不过是斯密的话、荷马和亚里士多德的寥寥几段，以及旅行者的记录。他举出巴比伦的新发现，论证这一说法没有确实的历史依据。
古老的泥板上留有分配和借贷的账目。大都会艺术博物馆的藏品中，有约公元前3100—2900年分配大麦和二粒小麦的账目，也有约公元前1780年借出大麦的记录。
把作为假设写下的场面，与留存下来的记录，分开来读。
所谓史料批判，就是静静地问一句“那个，写在哪里呢”，再确认得到的回答是记录还是假设的习惯。
学完本课程你将明白什么
- 能在文章中找出「留保」，并指出属于六型中的哪一型。
- 能说明「据传」与「是」之别，为何具决定性。
- 遇到数字时，能判断该信其位数还是末尾。
本课程的书
详细介绍
课程编号：E1
监修: 叶山 满（葉山 満）
正文之外：练习 14 题·钱币 4 枚·阅读材料 10 篇·参考文献 4 种 阅读时间的计算方法
你还将明白
- 能从自己所写之物中，自行剔除没有出处的主张。
- 能用三个实例来检验著名名言、法则、逸闻的出处。
- 能区分并处理三种“无”：未被记载、已经遗失、从一开始就不存在。
评价方式
本课程练习 14 题（确认 6·比较 0·写作 8）。以自我评价记录到达度。
本课程的8个章节
- 「人尽皆知」并不等于「有人查证过」引用的数量不构成根据。构成根据者，唯有史料。
- 留保，有六种型留保并非书写者的软弱，而是诚实的印记。不可删去。
- 信其位数，不信其末尾书写时，须区分「测得之数」与「推得之数」。阅读时，亦以同样的眼看。
- 怀疑，与否定不同怀疑是调查的入口。不调查而否定，与相信一样懒惰。
- 探究名言的出处名言、法则和逸闻的出处往往很薄弱。通过三个实例来学习查证的步骤。
- 如何解读范围 — 数字的诚实性“大约”、“有范围”、“因资料而异”并非弱点。更应怀疑那些抹去了范围的数字。
- 如何解读“无” — 三种沉默未被记载的、已遗失的、从一开始就不存在的。这三种“无”应分别处理。
- NOMISMA 使用指南 — 检索、比对、保留判断检索，阅读两个篇章，标记存疑之处，然后用自己的话写下来。学习的回路就是这四个节拍。
本课程中的实例（10）
- 元寇 日本 1274年 筑前 博多湾
一句之中三重叠入「推计」「传承」「诸说」的例子。请以原文确认。 - 希腊化 总论・世界 公元前155年 米南德的印度
「据传」如何被使用。不作断定之写法的实例。 - 钱，再度到来 日本 1157年 京 大内里
关于人物能力的传承。思考「谁、何时、为何写下」的材料。 - 格雷欣与改铸 英国 1560–1858年 伦敦与后世的书斋
第5节。名称与内容物年代不符的最著名实例。 - 天下的价格 日本 1615–1616年 大坂・久能山
第6节。一种将记录的范围原样呈现的书写方式实例。 - 和同开珎 日本 708年〜 围绕钱文
第7节。因不言自明而沉默。正史未曾记录的解读。 - 一枚的传记 总论・世界 此刻 为何寄情于一枚
第8节。将历史握于手中，意味着什么。 - 泥土中的信件 俄罗斯 11-15世纪 诺夫哥罗德
这不是国王的敕令或造币厂的账簿，而是一个无名之人向另一个无名之人发出的催款单。请通过这九百年前的树皮文书，看看从底层视角看到的货币史是什么样的。 - 罕见的一枚 印度 1509〜1529年 货币史上的空白
这段文字提出了一个重三点四克的重量单位时隔两千年再次出现的事实，但并未提供任何材料来解释其原因。请注意作者在没有确凿证据的情况下，宁可不做解释便结束本章的写作手法。 - 从伯国到王国（2） 葡萄牙 12世纪 科英布拉的铸币工坊
对于没有同时代发行记录的货币，其年代最远可以追溯到什么时候？您可以读到一种并列呈现两种观点的写作方式：一种说法将其定为1128年，另一种则认为其年代晚于1179年。
参考文献
- An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations — Book I, Chapter IV: Of the Origin and Use of Money — 亚当·斯密（Edwin Cannan 1904年版，Econlib）。 “货币源于物物交换的不便”这一解释的原始出处（1776）。在第 1 篇第 4 章中，将物物交换不便的场景以“we shall suppose”作为假设写出。可阅读全文。
- What Is Money? — A. Mitchell Innes — The Banking Law Journal, Vol. 30, No. 5 (May 1913), pp. 377–408（Internet Archive） 写道，物物交换起源的解释仅由史密斯的言论、荷马和亚里士多德的少数段落以及旅行者的记录所支持，并引用在巴比伦尼亚的发现，论证其缺乏历史依据（p. 378）。
- Barter and Economic Disintegration — Caroline Humphrey — Man (N.S.) Vol. 20, No. 1 (1985), pp. 48–72 一篇关于物物交换和经济崩溃的人类学论文。因正文未读（需要订阅 JSTOR），故本课程正文中未引用。
- Gresham's Law — George Selgin — EH.Net Encyclopedia of Economic and Business History 对“劣币驱逐良币”出处的调查。澄清了这并非格雷欣本人的话，而是由H. D. Macleod于1858年创造，并整理了该法则成立的条件。
本课程正文中参考的书籍与资料。