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Cómo el Estado y los impuestos sustentan el dinero

Examinaremos la relación entre la aceptación para el pago de impuestos y la circulación del dinero, basándonos en teorías académicas y registros históricos.

Tiempo de lectura del texto: unos 6 min
Las preguntas de repaso son opcionales y no se incluyen en este tiempo.
Qué puede leer: la apertura y el índice del curso son gratuitos; el texto completo es para quienes han comprado
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La relación entre los impuestos y el dinero en 3 minutos

  1. Míralo
  2. En cifras
  3. ¿Qué harías tú?
  4. Leer más

1Míralo

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1 / 7

¿El dinero circula solo porque el estado nos obliga a pagar los impuestos con él?

Vamos a comprobar esta idea con hechos históricos.

2 / 7

1873

Los impuestos dejaron de pagarse en arroz para pagarse en dinero. Ahora, hasta los pueblos necesitaban conseguir yenes.

La forma de recaudar impuestos creó una demanda de dinero.

3 / 7

Siglo III

En Roma, las monedas de plata se devaluaron y el propio estado empezó a recaudar los impuestos en especie.

El estado también es un actor más dentro de las reglas de la confianza.

4 / 7

1393

El shogunato impuso un impuesto a los prestamistas y les encargó a ellos mismos su recaudación.

6000 kanmon al año

El sistema fiscal dio forma al sistema financiero.

5 / 7

Desde 1945

La gente rechazaba los billetes del estado y los cigarrillos se convirtieron en la moneda de cambio.

El propio poder para recaudar impuestos se había derrumbado.

6 / 7

1990

La unificación monetaria impulsó la unificación del país.

El estado crea el dinero y el dinero crea al estado.

7 / 7

La respuesta es: «Es una teoría sólida, pero con condiciones».

Confianza, poder de recaudación y la flecha en sentido contrario: tres líneas que marcan sus límites.

2En cifras

6000kanmon

Impuesto anual que el shogunato impuso a los prestamistas en 1393.

3¿Qué harías tú?

«El dinero circula porque el estado exige que los impuestos se paguen con dinero». ¿Cuál sería tu veredicto sobre esta idea?

Elige una respuesta

Es totalmente correcta.

En la Roma del siglo III, cuando se perdió la confianza, el propio estado dejó de lado sus monedas de plata y recaudó los impuestos en especie. Así que no es una verdad absoluta.

Es completamente falsa.

El pago de impuestos en dinero en la era Meiji creó una demanda de yenes hasta en el pueblo más remoto. Es innegable que los impuestos tienen el poder de respaldar el dinero.

Es una teoría sólida, pero con condiciones.

Este es el veredicto de este curso. Mientras se mantenga la confianza y el estado tenga un poder real de recaudación, es una fuerza poderosa. Pero la flecha también apunta en la dirección opuesta.

4Leer más

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RecreaciónCómo el Estado y los impuestos sustentan el dinero — frontispicio del curso

Lo que entenderá con este curso

  • Ser capaz de enunciar con precisión la proposición central del cartalismo (la teoría del dinero impulsada por los impuestos).
  • Ser capaz de citar hechos históricos que apoyan la proposición (la monetización del pago de impuestos, la práctica de pagar impuestos en moneda, el siglo del pago en especie).
  • Ser capaz de citar hechos históricos que contradicen la proposición (moneda de curso legal rechazada, dinero no impuesto por el estado).
Información detallada

Número del curso: F9

Supervisión: Mitsuru Hayama

Además del texto: 6 ejercicios · 2 monedas · 4 lecturas Cómo calculamos los tiempos de lectura

También entenderá

  • Ser capaz de discutir la conclusión matizada de que "los impuestos son una de las fuerzas que impulsan la circulación, pero no la única".

Puede empezar este curso sin leer ningún otro curso.

Para leer también y ver las conexiones (opcional)

Si quiere saber más sobre cómo comprobar las fuentes (opcional)

Evaluación

6 ejercicios en el curso (4 comprobación, 1 comparación, 1 escritura). El avance se registra por autoevaluación.

Los 6 capítulos de este curso
  1. Los impuestos dan lugar a la moneda — hechos históricos que lo respaldan.La monetización del impuesto sobre la tierra creó una demanda de yenes en todos los rincones de las aldeas. La forma de tributación crea la demanda de dinero.
  2. Los impuestos abandonan la moneda — El siglo del pago en especie en RomaCuando la moneda colapsó, el propio Estado recaudó los impuestos en especie. Quien exige el pago también se somete a las leyes de la confianza.
  3. Los impuestos organizan las finanzas: la Edad Media de los *nōsenkata*El pilar del shogunato era el impuesto de los prestamistas, y su recaudación se encomendaba a los propios prestamistas. La recaudación de impuestos era el plan maestro de las finanzas.
  4. El día en que se rechaza el papel del Estado — Un experimento de control para la proposiciónEl reichsmark, con respaldo oficial, fue rechazado, mientras que los cigarrillos, no decretados, circularon. Los límites del poder de los impuestos.
  5. Cuando el dinero crea el Estado — La flecha inversaLa moneda condujo a la integración nacional. La flecha no es una vía de sentido único del Estado al dinero.
  6. Veredicto — Válido, con limitaciones.Los impuestos son una fuerza poderosa para la circulación de la moneda, pero solo dentro del alcance del poder de recaudación efectivo y junto con otras fuerzas.
Lecturas (4)
  • Cuando los templos eran bancos Japón el siglo 1393–la segunda mitad del siglo XV El Mandokoro del shogunato, Kioto
    Sección 3. El escenario más vívido de la coevolución de la fiscalidad y las finanzas.
  • La moneda de la provincia romana de Galia Francia la segunda mitad del siglo III La llanura de Châlons y la ceca de Tréveris
    Sección 2. Los impuestos se recaudaban en especie—el siglo en que el propio Estado abandonó la moneda.
  • El país que tiró su moneda Japón los siglos X–XII Los graneros de las provincias y Ōshū
    Sección 2. Un registro de cómo el propio Estado proporcionó un patrón de medida distinto a la moneda.
  • Cuando el tabaco era dinero Alemania 1947-1948 Una ciudad en ruinas, la víspera de la reforma
    Sección 4. Un experimento controlado: el rechazo del papel moneda del Estado

Para leer después

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Qué aprende después: Sabes hallar una reserva en un texto y decir de cuál de los seis tipos es.

Tiempo de lectura del texto: unos 8 min / Qué puede leer: todo, gratis

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