罗马
Money（钱）这个词，源自女神朱诺·莫内塔的神殿之名。
神殿旁边曾是造币厂。
神社、寺院、信仰与金钱
英语的money，法语的monnaie，德语的Münze。 这些词都源自罗马山丘上女神朱诺·莫内塔神庙的名称。
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3分钟了解信仰与金钱
1看图
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神殿是最初的银行，负责保管、记录和担保。
后来，保管和记录的职能转移给了银行，担保的职能转移给了国家。
奈良时代
铸造大佛和铸造钱币都需要铜，引发了对同一种金属的争夺。
当时是为了应对瘟疫和战乱，不能算是浪费。
为金钱提供担保的主体，从神变成了国王，又从国王变成了国家。
如今的美元纸币上，依然印着“我们信仰上帝（In God We Trust）”。
镰仓时代后期起
寺庙也曾放贷。年利率从48%到72%不等。
催收债务最好的工具，就是借款人的信仰之心。
12世纪
骑士团实现了在巴黎存钱，在耶路撒冷取钱。
正因为是信仰组织，所以能跨越国境，获得信赖。
1517〜1571年
出售赎罪券、捣毁圣像、火烧寺庙等事件接连不断。
这些也是披着信仰外衣的金钱事件。
天文9年
将当年的米供奉给神佛的习俗，演变成了香火钱。
收入来源不再是土地，而是来往的人群。
2看数字
约25%
日本篇中，讲述寺庙神社与金钱故事的站点所占比例
500,000里弗尔
1299年，骑士团借给法国国王的金额
3换作是你会怎么做？
关于寺庙神社与金钱的故事，日本篇有68个，总论篇有22个。能否断言“这只是因为作者在日本篇上着墨更多”？
请选一个
可以断言。数量差异是作者的偏好所致。
仅凭这一点无法完全解释。用站点总数去除后，日本篇的比例约为25%，总论篇约为9%。统一分母后，差异依然存在。
应该先除以站点总数再考虑。
这才是验证的方法。日本篇是269个站点中有68个（约25%），总论篇是242个站点中有22个（约9%）。这个差异无法仅用作者的偏好来解释。
单纯看数量会产生偏差，换算成比例后，情况就不同了。比较之前，我们先要统一分母。
4详细阅读
学完本课程你将明白什么
- 能够解释“money”和“monnaie”等词源于神殿名称的意义。
- 能举出宗教设施在货币制度中所担的三种角色。
- 能追溯为信仰的支出如何推动了货币制度。
详细介绍
课程编号：B06
监修: 叶山 满（葉山 満）
正文之外：练习 10 题·钱币 4 枚·阅读材料 11 篇 阅读时间的计算方法
你还将明白
- 能说出「保证价值的存在」由神移向国家的过程。
- 能够说明中世纪日本的寺社金融（出举、祠堂钱、土仓），并包括其利率和运营者。
- 能够从经济层面解读信仰与货币的冲突（赎罪券、圣像破坏、烧讨）。
不读其他课程，也可以开始本课程。
一起读，更能看清关联的课程（可选）
- 解读硬币上的图文
可以学到：见一枚的表里，能指出何处有何物。
正文第 3 节提到了这门课程。
想进一步了解如何核实出处的读者（可选）
- 历史上的“真的吗？”
我们将对照当时的记录和实物，重新审视货币的起源和著名的轶事。
评价方式
本课程练习 10 题（确认 7·比较 0·写作 3）。以自我评价记录到达度。
本课程的8个章节
- 神殿，是最早的银行神殿承担了保管、记录与保证的职责。我们不将货币的起源定于一尊，而是解读留下记录的场所与货币制度之间的联系。
- 为信仰的支出，推动了制度宗教支出，在当时的框架中即是国家事业。勿以今日之价值判断归为「浪费」。
- 保证人，从神移向国家保证人由神而王而国家。终究留下的，是「相信」这一行为本身。
- 唯有日本编，格外厚重件数的偏斜，一旦化为比例便显出另一副面孔。比较前须先统一分母。
- 作为金融机构的寺庙 — 从出举到土仓最古老的放债人是寺庙。最好的催收工具不是暴力，而是信仰。
- 骑士团的银行 — 圣殿塔守护圣地的战士团，成为跨越国界保管财富的早期国际金融机构。财富的保管者，会成为财富觊觎者的目标。
- 冲突的半个世纪 — 赎罪券、圣像破坏与纵火焚烧十六世纪，信仰与货币的纽带在东西方同时燃烧。这些冲突也是披着信仰外衣的经济事件。
- 赛钱的考古学 — 从散钱到赛钱赛钱是“初穗”的记忆。它是从土地转向从人的脚步中获取钱财这一转变最安静的见证。
阅读教材（11）
- 罗马共和政 总论・世界 公元前269年 莫涅塔的神殿
第1节。moneta 一词的出处。停靠站虽短，却是本科目的核心。 - 铸大佛的铜 日本 740–745年 恭仁京・难波・紫香乐
第2节。请以原文确认五年之内都城四迁的记述。 - 神与货币 总论・世界 通史 从神的面孔到国家的面孔
第3节。保证人几度更迭，最终回到「我们信仰上帝」的一巡。 - 黄金与侵略 日本 1597年 京 方广寺门前
恩赏的机制以有别于信仰的方式驱动人的例子。请与第2节成对而读。 - 近江 坂本 日本 寺院曾是银行 13世纪后半–16世纪
第5节。“征收最好的工具不是暴力，而是信仰。”——这是本课程中最精辟的一句话。 - 伪币王与圣殿骑士团 法国 12–14世纪 巴黎・圣殿围地
第6节。关于国王的财宝存放在圣殿的具体记述。 - 信长 日本 1571年 近江 比叡山
第7节。纵火焚烧=没收财富。阅读时请一并考虑史料中关于死亡人数的差异。 - 寺社的堂前 日本 寺院曾是银行 15–16世纪
第8节。从散钱到香油钱。这里还有关于最早的功德箱的记录。 - 纸张运送金钱 意大利 13–14世纪 教堂的讲坛
在视利息为罪恶的教义下，人们以货币兑换的差益而非贷款利息的形式，实现了信仰与商业的妥协。请连同“将此视为投机取巧的空子是言过其实的”这一附加说明一并阅读。 - 沉没之地，就在家中。 印度 现在 南方寺庙
据业界估计，寺庙的宝库中储藏着三千到四千吨未经清点的黄金。这段文字阐述了其性质：由于是供奉的金子，没有归还的对象，因此不会流通。 - 钱荒 中国 845年 废弃的寺，留着钟的堂
这一年，国家没收了用于制作佛像和钟的铜，并将其改铸成钱币。当祈祷与财政争夺同一种金属时，决定胜负的因素是什么？请阅读文中是如何阐述的。