El destino del oro, dividido por su uso

Se ha encontrado un único koban de la era Keichō en las ruinas de Ginza, en Tokio. En su superficie presenta unas líneas horizontales llamadas gozame, un blasón de paulownia y los sellos de «Un Ryō» y «Mitsutsugu». Esta moneda de oro, cuya emisión comenzó en 1601, nació en medio de una de las mayores redistribuciones de la riqueza de la historia de Japón.

La tierra como medida de la riqueza

Después de Sekigahara, hubo unos 170 daimyō y bushi que se pusieron del lado del Ejército Occidental; solo once de ellos pudieron recuperar su estatus de daimyō. Los registros muestran que se confiscaron tierras por valor de más de 6,22 millones de koku y se crearon 68 nuevos daimyō. Las posesiones de Uesugi Kagekatsu se redujeron de 1,2 millones de koku a 300 000 koku, y las de Mōri Terumoto de 1 205 000 koku a 298 000 koku. El dominio de Toyotomi Hideyori también se redujo de 2,22 millones de koku a poco más de 650 000 koku.

Por otro lado, las posesiones de figuras como Kuroda Nagamasa y Fukushima Masanori se duplicaron con creces. Nobunaga recompensaba a sus vasallos con utensilios de té, e Hideyoshi con oro. Las recompensas de Ieyasu volvieron a ser la tierra. Y el valor de esa tierra se medía con el sistema kokudaka establecido por los catastros Taikō.

Oro y plata convertidos en poder militar

En 1614 comenzó el Asedio de Invierno de Osaka. La facción Toyotomi utilizó el oro y la plata legados por Hideyoshi para reunir a rōnin de todo el país. La masa de samuráis desempleados creada por las confiscaciones posteriores a Sekigahara se convirtió en una fuente de soldados disponible. Las secuelas de la guerra anterior proporcionaron así los soldados para la siguiente.

Durante el Asedio de Invierno, las fuerzas Toyotomi contaban con unos 100 000 hombres, y las fuerzas Tokugawa con unos 200 000. En el Asedio de Verano, las fuerzas Toyotomi se redujeron a 78 000, mientras que las fuerzas Tokugawa eran 155 000. Se dice que a Sanada Nobushige se le regalaron 200 piezas de oro y 30 kan de plata, pero esta cifra procede de crónicas militares posteriores y no puede confirmarse en documentos de la época. También se dice que se llamó a los campesinos de los alrededores a unirse a la batalla a cambio de oro.

Oro y plata que permanecieron como sistema

El octavo día del quinto mes de 1615, el castillo de Osaka cayó. Se desenterró oro y plata de las ruinas de los almacenes quemados. Un registro indica 18 000 piezas de oro y 24 000 de plata, mientras que otro afirma que había 28 060 piezas de oro. El tesoro de los Toyotomi fue recuperado por los vencedores de entre las cenizas.

Al año siguiente, un libro de cuentas creado a la muerte de Ieyasu registró que su patrimonio contenía un total combinado de 1 931 150 ryō en oro y plata. Los Toyotomi cambiaron oro por soldados y perdieron; los Tokugawa cambiaron oro por un sistema y perduraron. El mismo oro y la misma plata tuvieron finales opuestos dependiendo de cómo se utilizaron.

Hacia una moneda de validez nacional

En 1601, Ieyasu emitió nuevas monedas de oro y plata: el koban de la era Keichō, el ichibukin, y el chōgin y el mameitagin. Este fue el comienzo de las monedas de oro y plata que serían aceptadas en cualquier parte del país.

El koban y el ichibukin eran monedas que se contaban por piezas, mientras que el chōgin y el mameitagin eran monedas que se pesaban en una balanza. En el mismo país, coexistían el oro que se contaba y la plata que se pesaba. Nobunaga fijó los valores, Hideyoshi exhibió la riqueza e Ieyasu creó un sistema. Fue una tarea que se transmitió en sucesión. El peso del koban se fijó en 4 monme, 7 fun y 6 rin, con un contenido de oro del orden del 84 por ciento.