制造国与使用国

未在本国流通的钱币

1408年，明朝开始铸造永乐通宝。这是一种带有永乐帝年号的钱币。然而，明朝朝廷在国内推行纸币，抑制钱币的使用。永乐通宝几乎未在明朝国内流通，而是为了对外支付而远渡重洋。

制造国不使用，使用国不制造。这两种如镜像般的情形，隔着东海遥遥相望。

舍名取钱

钱币远渡重洋的途径，有朝贡这一形式。始于1404年的勘合贸易，通过核对割符来确认船只的合法性。日本方面送出的是硫磺、铜、刀剑和扇子，收到的是明朝的钱币、生丝、织物和书籍。

国书的开头，记载着一句自称“臣”的话。这在国内引发了激烈的批判。是舍弃名分换取实利，还是守护名分而失去钱币？足利义持停止了贸易，而义教又再次开启。停止贸易则钱币不来，开启贸易则需俯首称臣。这架天平，在都城持续摇摆。

“室町时代的钱币即永乐通宝”的说法

并非所有渡来日本的钱币都是永乐通宝。在这个国家出土的钱币中，八成是北宋钱。永乐钱成为基准，是从十六世纪的东国开始的。在西国，甚至有被嫌弃的情况。资料中保留意见，认为“室町时代的钱币即永乐通宝”的说法并不正确。

当钱币流通之路被切断

在日本国内，将年贡在当地兑换成米，再用钱币缴纳的“代钱纳”制度已经普及。这个机制的前提是街道、市场和汇兑系统都正常运作。应仁之乱切断了街道，摧毁了市场。用钱币缴纳的机制，在钱币流通之路被切断的瞬间，变得无比脆弱。

兴福寺大乘院的门主寻尊持续书写的日记中，堆积着庄园年贡收不上来的记录。文书和地图上田地都还在，只是，钱币却收不到了。

停止通用后的空白

江户幕府在庆长十三至十四年（1608-1609年）确定了钱币的兑换比率，并停止了永乐通宝的通用。然而，这并不意味着当时全国的钱币都立即被新的国产钱币所取代。幕府开始铸造宽永通宝，是在宽永十三年（1636年）。停止通用的命令与新钱币普及的现实之间，存在着差距。