图像学
E5 — 刻了什么，又略去了什么
钱币，是国家向全体国民分发的唯一媒介。因此，掌权者会慎重选择印在上面的内容。凯撒将自己活生生的脸印上钱币，两个多月后便遭暗杀。荷兰共和国的银币上既没有国王的脸，也没有国王的名字。而重要的，是那些未被描绘的东西。
监修: 叶山 满（葉山 満） ／ 正文阅读时间: 科目正文约 7 分钟 + 教本约 45 分钟 = 约 52 分钟 ／ 正文之外：练习 8 题·实物 4 件·阅读材料 11 站·参考文献 3 种
学完本科目你将能够
- 见一枚的表里，能指出何处有何物。
- 能说明肖像为「生者」抑或「亡者」，意义如何不同。
- 能把未被描绘之物化为问题。
- 能由图像的变化，读出权力所在移动的时期。
- 能够解释“在世者头像”解禁于何时何地，及其意义所在。
- 能将货币图像不仅作为设计，更能作为当时政权的公告来解读。
教本 — TEXTBOOK
课节（8）
- 首先，要能指得出来表与里成对。余白非空白，而是选择的痕迹。
- 面容登场，用了七百年图像非装饰，乃保证人之署名。谁被载上，便指向谁在保证。
- 把未被描绘之物，化为问题「没有」是强有力的证据，然「没有」的理由不止一个。不可断定，当化为问题。
- 舍弃面容的国家，还有一个无面容的货币，至少有三个各自不同的理由。勿以同一原因解释同一形式。
- 解禁在世者头像 — 从托勒密到泰斯通币雕刻自己活着时的面容曾是一种禁忌。每一次禁忌被打破，都是一次王权的宣言。
- 小小公告 — 货币的宣传货币是能到达国中每个人手中的最小公告。政权通过图像和铭文来发声和斗争。
- 以敌之文言说 — 借用的三个阶段他者的文字，最初只是模仿其形式，不久后被赋予意义而使用，最后被融入自身的叙事之中。
- 雕刻之手的传承 — 从工匠到雕刻家每幅图像背后都有一只雕刻之手。从无名工匠到知名雕刻家，这只手的历史也是货币史的一部分。
案例研究——在教材中运用（11）
- 希腊化 总论・世界2700年 公元前323年 阿蒙之角
被神格化的王载于货币的场面。请注意「角」这一段的克制。 - 拜占庭 总论・世界2700年 公元696年 大马士革
第3节的出处。「消去面容」这一选择如何被说明，请以原文读。 - 神与货币 总论・世界2700年 二千七百年 从神的面孔到国家的面孔
神 → 王 → 国家 → 而后回到「我们信仰上帝」的一巡。 - 尾声 总论・世界2700年 旅程的终点 二千七百年的约定
磨损的一枚上留下什么。图像消失之后仍留存之物的故事。 - 瓦卢瓦的金币 法国 1514–1547年 王国的造币所
第5节。教材纠正“始于弗朗索瓦一世”这一普遍说法的段落。实际上始于路易十二。 - 篡位者的造币所 英国 296年 被夺回的伦蒂尼恩
第6节。篡位者与正统统治者，皆以货币代言，以货币争斗——货币作为宣传工具的源头。 - 继承敌人之名的货币 西班牙 1174年〜 托莱多的造币所
第7节。“天主教徒的埃米尔”。以敌人的语言诉说信仰的金币铭文，原文呈现。 - 圆的诞生 日本 1881年 纸币寮 雕刻室
第8节。雕刻了近五百个原模的手，以及西化的神功皇后肖像。 - 币面持续诉说的故事 俄罗斯 20世纪 莫斯科
虽然有国徽、谷物、工厂和地球仪，但个人肖像并未成为硬币的主要设计。这一段体现了本课程的副标题：观察未被描绘之物。 - 币面之鹰 奥地利 1945年 维也纳
一九四五年回归的雄鹰，双爪上系着断裂的锁链。这是一个实例，说明了纹章不仅可以铭刻自豪，也可以铭刻逝去的记忆。 - 母亲和儿子 韩国 2009年 舆论之中
关于该印上谁的肖像，争论甚至在发行后仍在继续。请阅读当五万韩元纸币上首次出现女性肖像时，人们对其颜色和描绘方式有何评论。
评价方式
本科目练习 8 题（确认 7・比较 1・写作 0）。以自我评价记录到达度。
参考文献
- Iconclass — Henri van de Waal Foundation 一种对图像内容进行分类的体系。由莱顿大学的艺术史学家于1940年代创立，目前为第4版。许多美术馆和图书馆用其进行主题检索。
- Silver tetradrachm of Lysimachos（05.44.430） — The Metropolitan Museum of Art 第二次观察任务用的实物。公元前297-281年，公有。正面：有角的亚历山大／背面：坐着的雅典娜和尼刻。
- Tetradrachm of Lysimachos（1919,0820.1） — The British Museum 同类型的另一件藏品的解说。尺寸和细节是这件藏品的，与Met的藏品不同。
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