Siglo V a. C.
Moneda de plata de Siracusa. El pelo de la diosa de la fuente ondula como el agua.
Un grabador que dominaba el arte de la línea.
Disfrutar de las monedas como arte
Grabados, perfiles, disposición del texto. Compararemos los diseños plasmados en las pequeñas monedas.
Tiempo de lectura del texto: unos 6 min
Las preguntas de repaso son opcionales y no se incluyen en este tiempo.
Qué puede leer: la apertura y el índice del curso son gratuitos; el texto completo es para quienes han comprado
Tras la compra, podrá leer el texto completo en cuanto se active su acceso.
Las monedas como arte, en 3 minutos
1Míralo
Desliza para ver más
En una época en la que lo normal eran los perfiles, se atrevió a grabar un rostro de frente.
Un grabador que innovó con la composición.
Su pequeño tamaño, de apenas unos centímetros de diámetro, se convirtió en parte de su belleza.
Precisamente por ser tan pequeña, una sola línea define el conjunto.
Una fina moneda de plata de la Alemania medieval albergaba el mismo estilo que una catedral.
Fue descrita como un «microcosmos del arte románico».
1514
Un rey se llevó a Francia el estilo de las monedas de plata italianas con retratos.
Los estilos viajan por los caminos de la guerra y la diplomacia.
1817
Se grabó en una moneda de oro a un santo matando a un dragón.
Este diseño se ha seguido acuñando hasta el día de hoy.
Hubo una persona que grabó casi 500 planchas originales para los billetes de la era Meiji.
El rostro de la emperatriz legendaria se parecía un poco al de una mujer occidental.
La belleza es una muestra de poder, de confianza y una forma de evitar falsificaciones. Pero aun así, algo queda sin explicar.
Eso que queda es «la belleza en sí misma».
2En cifras
1817año
Año en que se grabó a San Jorge matando al dragón en la moneda de oro soberano.
3¿Qué harías tú?
El pelo de la moneda de Siracusa, que parece agua fluyendo. ¿Para qué crees que servía esa belleza?
Elige una respuesta
Para mostrar el poder de la ciudad
Esa es una de las razones. La belleza del dinero era también una declaración de poder de la ciudad o del país.
Para que no se pudiera copiar
Esa es también una de las razones. Un grabado detallado es difícil de reproducir, y la belleza se alió con la prevención de falsificaciones.
Por la belleza en sí misma
Esta es la respuesta que añade este curso. No hacía falta que fuera tan bella ni para mostrar poder ni para evitar falsificaciones. Esa parte que queda sin explicar es la belleza en sí misma.
En cada moneda conviven varias de estas razones, mezcladas en distintas proporciones.
4Leer más
Lo que entenderá con este curso
- Ser capaz de describir las cumbres del arte monetario (Siracusa, bracteadas, la era de las monedas de oro) en términos estilísticos.
- Ser capaz de explicar la transmisión de estilo (el testón de Italia a Francia) como un fenómeno de la historia del arte.
- Poder identificar a los grabadores (Euainetos, Chiossone) como artistas.
Información detallada
Número del curso: F5
Supervisión: Mitsuru Hayama
Además del texto: 6 ejercicios · 3 monedas · 5 lecturas Cómo calculamos los tiempos de lectura
También entenderá
- Poder debatir sobre la pregunta "¿Para qué era la belleza?" como una cuestión con múltiples respuestas coexistentes.
Puede empezar este curso sin leer ningún otro curso.
Para leer también y ver las conexiones (opcional)
- Descifrar las imágenes y el texto de las monedas
Qué aprende: Mirando ambas caras, sabes señalar qué hay en cada parte.
El texto se refiere a este curso en la sección 3.
Si quiere saber más sobre cómo comprobar las fuentes (opcional)
- ¿Es realmente cierto? Comprobar la historia
Reexaminamos los orígenes del dinero y anécdotas famosas, comparándolos con los registros históricos y los objetos de la época.
Evaluación
6 ejercicios en el curso (4 comprobación, 1 comparación, 1 escritura). El avance se registra por autoevaluación.
Los 6 capítulos de este curso
- La cumbre del arte clásico — Cabello como agua que fluye y el rostro frontalLa línea de Euainetos, la composición de Kimon. En la Siracusa del siglo V a. C. se encuentra la primera cumbre del arte numismático.
- Originalidad de estilo: un microcosmos nacido de la delgadezLos bracteados convirtieron la delgadez en expresión. Los estilos que no se parecen a ningún otro nacen en las provincias.
- El estilo viaja: el testone de Italia.El rey trajo a su patria el estilo de las monedas de plata con retrato que vio en Milán. La transmisión de la historia del arte se produjo a través de la moneda.
- La edad de oro de las monedas de oro — San Jorge matando al dragónDurante la era del patrón oro nacieron las monedas de oro más bellas de la historia. El diseño de la matanza del dragón en el soberano es su símbolo.
- Los billetes de un grabador — Las quinientas planchas de ChiossoneLa mano que grabó cerca de quinientas planchas maestras convirtió los billetes en arte. Y los recuerdos del grabador se mezclaron con la iconografía.
- ¿Para qué era la belleza? — La coexistencia de cuatro respuestasExhibición de poder, garantía de crédito, una barrera contra la falsificación y la belleza por sí misma. La respuesta no es una única opción, sino una coexistencia de estas razones.
Lecturas (5)
- Siracusa General: el mundo hacia 405–400 a. C. Euéneto
Sección 1. Perfiles en la historia del arte occidental. El cénit de la línea. - El bracteado Alemania los siglos XII–XIII Alemania centro-oriental, el taller de un grabador
Sección 2. El microcosmos del arte románico. La moneda como parte de un mar de estilos de época. - El oro de los Valois Francia 1514-1547 La ceca del reino
Sección 3. Un caso práctico de la transmisión del estilo. El camino desde Italia. - Nace el soberano Gran Bretaña 1817 Londres, la Royal Mint
Sección 4. San Jorge y el dragón. Un símbolo de la edad de oro de las monedas de oro. - El nacimiento del yen Japón 1881 La Oficina del papel moneda, sala de grabado
Sección 5. Los 500 cuños y la colección conservada en Génova.
Para leer después
Medallas, sellos, letras de cambio y dinero →Qué aprende después: Ser capaz de explicar la diferencia entre las medallas y las monedas (la presencia o ausencia de una función de pago) y su punto en común (la política de su iconografía).
Tiempo de lectura del texto: unos 6 min ／ Qué puede leer: la apertura y el índice del curso son gratuitos; el texto completo es para quienes han comprado
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