Eine Münze, die im Jahr vor der Rebellion geprägt wurde

Körper als Sicherheit für Steuern

Der Matsukura-Klan lockerte die jährliche Abgabe auch in Jahren schlechter Ernte nicht. Diejenigen, die nicht zahlen konnten, wurden in Wassergefängnisse gesteckt und gezwungen, tagelang bis zum Hals im Winterwasser zu stehen. Eine Foltermethode, bei der einer Person ein Strohregenmantel angezogen und dieser angezündet wurde, nannte man den „Mino-Tanz“.

Dieser Name und diese Szene wurden von Duarte Correa, einem Portugiesen in Nagasaki, aufgezeichnet. Beschreibungen der grausamen Herrschaft finden sich auch im Tagebuch des niederländischen Faktoreileiters Couckebacker und im „Nabeshima Katsushige Kōfu“. Viele der Geschichten über einzelne Folterungen wurden nach der Rebellion geschrieben, und ihre Details weichen voneinander ab. Dennoch berichten verschiedene Überlieferungen übereinstimmend, dass die Nichtzahlung der jährlichen Abgabe mit dem eigenen Körper bezahlt wurde. Die Körper derjenigen, die ihre Steuern nicht zahlen konnten, wurden zur Sicherheit für die Steuer.

Ein Wertmaßstab zum ersten Mal seit 678 Jahren

Das Shogunat begann 1636, im Jahr vor dieser Rebellion, mit der Prägung der heimischen Kan’ei-Tsūhō-Münze. Es war während der Herrschaft des dritten Shoguns, Iemitsu. Dies geschah zwanzig Jahre nach dem Tod von Ieyasu. Bis dahin waren die Münzen dieses Landes importiert worden; es waren 678 Jahre seit der Kengen Taihō vergangen, der letzten im Inland hergestellten Münze.

In Asakusa und Shiba in Edo sowie in Sakamoto in der Provinz Ōmi wurden Münzstätten (Zeniza) eingerichtet, in denen Kan’ei Tsūhō gegossen wurden. Die in Aminawate in Shiba gegossenen Münzen wurden Shibasen genannt und sind an einem Punkt im kursiven Stil zu erkennen. Der Durchmesser betrug zweieinhalb Zentimeter und das Gewicht etwa ein Monme. Die Münzbäume wurden aus den Sandformen gezogen, die Münzen abgebrochen und dann gefeilt. Eine Münze war genau einen Mon wert. Die Ära der Abhängigkeit von chinesischen Münzen neigte sich endlich dem Ende zu.

Die 4-Mon-Münze, die das tägliche Leben veränderte

Nach der Einführung der Kan’ei Tsūhō verging einige Zeit, und 1768 wurde eine 4-Mon-Münze aus Messing eingeführt. Sie wurde in der Münzstätte in Senda Shinden, Fukagawa, Edo, hergestellt, und die Leute nannten sie wegen des auf der Rückseite geprägten Wellenmusters Namisen („Wellenmünze“).

Die 4-Mon-Münze veränderte das Tempo des Lebens. Eine Schale Nihachi-Soba kostete sechzehn Mon. Mit 1-Mon-Münzen musste man sechzehn Stück abzählen, aber mit Namisen genügten vier. Das Bezahlen an einem Essensstand war im Handumdrehen erledigt. Es entstand auch eine Art von Geschäft namens „Shimon-ya“, das Artikel verkaufte, die man für vier Mon kaufen konnte. Es wird gesagt, dass aufgereihte Münzketten praktisch wie Papiergeld funktionierten.

Schwankende Zahlen, ein Ziel von Gerüchten

Kurz davor, im Jahr 1732, wurden die westlichen Provinzen von Insekten heimgesucht. Nach einer Periode langer Regenfälle und niedriger Temperaturen schwärmten Zikaden und Heuschrecken aus. Der gesamte veranschlagte Reisertrag (Kokudaka) der 46 Domänen in der westlichen Region betrug 2,36 Millionen Koku, aber die Ernte in diesem Jahr belief sich nur auf etwa 630.000 Koku.

Die Zahl der Menschen, die in dieser Hungersnot verhungerten, beträgt laut den vom Shogunat zusammengestellten Zahlen 12.172. Das „Tokugawa Jikki“ verzeichnet jedoch die Zahl 969.900. Die Todesrate für dieselbe Hungersnot weicht um den Faktor achtzig voneinander ab. Die Zahl ist bis heute nicht geklärt. Der Preis für einen Koku Reis, der bei etwa 64 Monme Silber gelegen hatte, stieg in den Bereich von 120 Monme. Am Neujahr des folgenden Jahres ereignete sich in Edo der erste Uchikowashi (zerstörerischer Aufruhr). Das Haus des Reishändlers Takama Denbei wurde von etwa 1.700 verarmten Menschen zerstört. Takama hatte jedoch keinen Reis gehortet; er war ein Händler, der versucht hatte, die Preise niedrig zu halten. Gerüchte hatten das Ziel geschaffen.