Silbermünzen, deren Wert ihr Gewicht war, und ein Reich, das von Gold bewegt wurde

Der Keichō Chōgin ist eine Silbermünze, die auf ihrer Oberfläche mit einem Bild von Daikoku und dem Schriftzeichen „寳“ (Schatz) geprägt ist. Sie hatte jedoch keinen Nennwert; ihr Wert wurde direkt durch ihr Gewicht auf einer Waage bestimmt. Als Richtwert wog ein Stück Silber 43 Monme, ungefähr 160 Gramm. Sein Feingehalt betrug achtzig Prozent. Er wurde in Form von „Hōgin“ (eingewickeltes Silber) verwendet, wobei kleinere Silbermünzen namens Mameita-gin hinzugefügt wurden, um das Gewicht anzupassen, und das Bündel in Papier eingewickelt wurde.

Gold und Silber für das ganze Land

Im Jahr 1601 gab Ieyasu neue Gold- und Silbermünzen aus: den Keichō Koban, den Ichibukin sowie den Chōgin und Mameita-gin. Dies war der Beginn von Gold- und Silbermünzen, die im ganzen Land akzeptiert wurden.

Der Koban und der Ichibukin waren „Zählwährung“, deren Wert durch die Anzahl der Münzen bestimmt wurde. Vier Ichibukin-Münzen entsprachen einem Koban. Im Gegensatz dazu waren der Chōgin und der Mameita-gin „Gewichtswährung“, deren Wert durch die Masse bestimmt wurde. So existierten im selben Land zwei Arten von Währungen mit unterschiedlichen Bewertungsmethoden nebeneinander.

Sechshundert Silberstücke, die einen Glauben erschütterten

Dies geschah 1612, einige Zeit nachdem die neue Währung geschaffen worden war. Der christliche Daimyō Arima Harunobu, der seine früheren Gebiete zurückgewinnen wollte, bat Okamoto Daihachi, einen Vasallen von Honda Masazumi, sich für ihn einzusetzen. Er gab ihm sechshundert Silberstücke.

Jedoch war der siegelrote Brief von Ieyasu, den Daihachi vorlegte, eine Fälschung. Als die Angelegenheit aufgedeckt und er gefangen genommen wurde, beschuldigte er seinerseits Harunobu der Verschwörung. Die Verschwörung wurde am 18. März aufgedeckt; Daihachi wurde auf dem Scheiterhaufen verbrannt, und Harunobu nahm sich im Mai das Leben.

Diesen Vorfall nahm das Shogunat zum Anlass, ein Edikt zum Verbot des Christentums in seinen direkt kontrollierten Gebieten zu erlassen. Dieses Jahrhundert, in dem Missionsarbeit und Handel miteinander verflochten waren, endete mit Bestechung und gefälschten Dokumenten.

Reichtum, der gegen Soldaten getauscht wurde

Im Jahr 1614 begann die Winterbelagerung von Osaka. Die Toyotomi-Seite nutzte das von Hideyoshi hinterlassene Gold und Silber, um Rōnin aus dem ganzen Land zu versammeln. Die große Zahl arbeitsloser Samurai, die nach der Schlacht von Sekigahara enteignet worden waren, wurde zur Quelle für Soldaten.

Die Toyotomi-Streitkräfte zählten ungefähr einhunderttausend Mann, während die Tokugawa-Streitkräfte etwa zweihunderttausend hatten. Es wird berichtet, dass Sanada Nobushige zweihundert Goldstücke und dreißig Kan Silber erhielt, aber diese Zahl stammt aus späteren Militärchroniken und kann nicht in zeitgenössischen Dokumenten bestätigt werden. Es heißt, dass Rōnin allein nicht ausreichten und man auch benachbarte Bauern aufrief, sich gegen Gold der Armee anzuschließen. Soldaten konnten gekauft werden, aber Loyalität nicht.

Die Schatzkammer, die der Sieger erbeutete

Am 8. Mai 1615 fiel die Burg Osaka. Aus den Ruinen der verbrannten Lagerhäuser wurden Gold und Silber ausgegraben. Die Mengen variieren je nach Aufzeichnung; eine gibt 18.000 Goldstücke und 24.000 Silberstücke an, während eine andere 28.060 Goldstücke auflistet.

In jedem Fall wurde der Hort der Toyotomi vom Sieger aus der Asche geborgen. Das Gold- und Silber-Eingangsbuch der Kunōzan-Schatzkammer, das bei Ieyasus Tod im folgenden Jahr erstellt wurde, verzeichnete insgesamt 1.931.150 Ryō in Gold und Silber. Die Toyotomi tauschten Gold gegen Soldaten und verloren; die Tokugawa tauschten Gold gegen Institutionen und überdauerten. Dasselbe Gold und Silber führte je nach Verwendung zu entgegengesetzten Ergebnissen.