Confrontare le origini
della moneta
La nascita della moneta — Tre terre e un'invenzione ricorrente
Foto documentaria
Trite in elettro, 610-560 a.C., Lidia, Sardi. Coniata con una testa di leone su oro alluvionale del fiume Pattolo — oro naturale contenente argento. Molti studiosi leggono l'iscrizione WALWET come il nome del re Aliatte. Le analisi mostrano che il contenuto d'oro è del 54%. Il ricercatore Kroll interpreta che la casa reale ne avesse fissato il valore come equivalente all'elettro lidio allo stato naturale (con un contenuto medio d'oro di circa il 73%) — a determinarne il valore era colui che imprimeva il marchio. Tuttavia, questo non è l'unico "inizio" — questo è il tema di questo libro.
Fonte: CNG / CC BY-SA 3.0 (dal registro dei reperti di NOMISMA Trite d'elettro)
Quanti "inizi"
ha avuto il denaro?
Questo libro in 3 minuti
- "La moneta è nata perché il baratto è scomodo" — la scena di Smith, spesso citata per questa spiegazione, è un'ipotesi introdotta da "supponiamo che", e non sono state trovate testimonianze di società che vivessero di baratto. Ciò che rimane sulle antiche tavolette d'argilla della Mesopotamia sono registri di assegnazioni e prestiti di orzo.
- La prospettiva di questo libro: la moneta è necessaria quando si effettuano transazioni con sconosciuti. Tra conoscenti, le registrazioni erano sufficienti.
- Le monete del leone reale, secondo le analisi, sono composte per il 54% di oro. L'argento veniva aggiunto alla lega prima che fosse punzonata. Il ricercatore Kroll interpreta che la casa reale ne fissò il valore in modo che fosse uguale a quello dell'elettro naturale (in media circa il 73% di oro) — secondo questa interpretazione, era colui che le punzonava a determinarne il valore.
- La moneta non è stata inventata in un unico luogo. È nata in modo indipendente in tre terre – la Lidia a ovest, l'India a sud e la Cina a est – e la forma di garanzia era diversa in ciascuna di esse.
- La parola "nascita" si riferisce a due cose: la prima per l'umanità e la prima per una data terra. Confonderle rende illeggibile la storia della moneta.
- Inventata tre volte, diffusa innumerevoli volte. Le terre che ha raggiunto avevano delle finestre, e queste finestre hanno dei nomi (emporion = "emporio").
- Il Giappone iniziò importando. Il peso di 3,75 g del Kaiyuan Tongbao della dinastia Tang divenne il "monme", e ci vollero novant'anni per passare dalla pesatura dell'argento al conteggio delle monete.
- La seconda nascita fu la banconota. Un problema → ingegnosità privata → garanzia statale: anche se il materiale cambia, la grammatica della nascita rimane la stessa.
- La nascita di una moneta è anche la fine di un'altra. Nascita ed estinzione sono due facce dello stesso evento.
Indice
- PrologoUna riga da un manuale, una riga da una tavoletta d'argilla
- 1Non è scritto che sia nata dal baratto
- 2Ciò che il marchio garantiva non era il metallo
- 3Nata separatamente in tre terre
- 4La nascita avviene molte volte
- 5Senza impronta, il leone e verso il mare
- 6Luoghi di nascita, luoghi di trasmissione — I nomi delle finestre
- 7L'isola che iniziò con le importazioni — Una rincorsa di novant'anni
- 8La seconda nascita — I certificati di deposito del Sichuan
- EpilogoNon c'è una sola storia della nascita
- Casi di studioI quattro volti della nascita (4 articoli)
- APPARATIOGGETTI / PERSONE / CRONOLOGIA / DATI / FONTI
Una riga da un manuale, una riga da una tavoletta d'argilla
Mettiamo a confronto due frasi.
Una è una riga da un manuale: la gente barattava e, poiché era scomodo, nacque la moneta.
Un altro è una riga di una tavoletta d'argilla mesopotamica: un registro di assegnazioni di orzo e farro piccolo risalente al 3100-2900 a.C. circa. Esistono anche registrazioni di prestiti di orzo del 1780 a.C. circa (entrambe si trovano nella collezione del Metropolitan Museum of Art).
Il primo è una spiegazione, il secondo è una testimonianza. La scena spesso citata da "La ricchezza delle nazioni" di Smith (1776) era un'ipotesi che iniziava con "Supponiamo che". Per chi ha letto il primo numero, "È davvero così? Verificare la storia", la risposta dovrebbe essere già chiara: che una cosa sia logica e che ci siano prove sono due cose diverse. Questo volume va oltre quella risposta. Quando raccogliamo e disponiamo solo gli "inizi" per i quali esistono prove, che tipo di storia diventa la nascita della moneta?
Dichiaro subito la conclusione. La storia non è una sola. La nascita è avvenuta in modo indipendente in tre terre e si è poi ripetuta molte volte in vari luoghi. Ecco perché il titolo di questo libro è "Confrontare le origini della moneta" (titolo precedente "L'inizio non è uno solo.").
Quanti "inizi" ha avuto il denaro?
Non è scritto che sia nata dal baratto
- Ciò che rimane sulle antiche tavolette d'argilla non sono testimonianze di baratto, ma registri di assegnazioni e prestiti di orzo.
- Non possiamo affermare con certezza che la "teoria del baratto" sia sbagliata; diciamo che non sono state trovate testimonianze di società che vivessero di baratto.
- La prospettiva di questo libro: la moneta era necessaria quando si effettuavano transazioni con sconosciuti.
Le tavolette d'argilla mesopotamiche registrano l'assegnazione di orzo e farro piccolo risalente al 3100-2900 a.C. circa. Una tavoletta del 1780 a.C. circa registra un prestito di orzo, contrassegnato da due sigilli a cilindro (entrambe si trovano nella collezione del Metropolitan Museum of Art). Le antiche testimonianze rimaste non parlano di baratto, ma di registri di assegnazioni e prestiti.
A questo punto, esaminiamo le registrazioni dei prestiti un passo più in là. Chi deve quanto a chi? Se questo è registrato, il pagamento può essere effettuato in seguito. Questo libro ritiene che per le persone che si conoscevano, le sole registrazioni fossero sufficienti.
Allora, perché è nata la moneta? La prospettiva di questo libro è che fosse per le transazioni con sconosciuti. Le registrazioni del debito circolavano all'interno della comunità, mentre la moneta era necessaria quando si usciva dalla comunità: questa distinzione è alla base di tutto il libro.
Mettiamo in chiaro una regola. Questo libro non afferma categoricamente che la spiegazione 'nata dal baratto' sia sbagliata. Afferma che non sono state presentate testimonianze di una società che vivesse di baratto. Come spiegazione, è logica. Ma essere logica e avere delle prove sono due cose diverse. Nel 1913, Mitchell-Innes mise in discussione il fondamento storico di questa spiegazione. Abbiamo analizzato l'origine di questa spiegazione nel capitolo 7 del numero 1.
Punti chiave finora
- Ciò che rimane sulle antiche tavolette d'argilla non sono testimonianze di baratto, ma registri di assegnazioni e prestiti di orzo
- La prospettiva di questo libro: le registrazioni sono sufficienti per i conoscenti; la moneta è uno strumento per gli sconosciuti
- La teoria del baratto non è "sbagliata", ma piuttosto "non sono state trovate testimonianze di società che vivessero di baratto"
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Ciò che segue — Ciò che il punzone garantiva non era il metallo., Nata separatamente, in tre terre diverse., La nascita avviene molte volte., Senza impronta, il leone e verso il mare, Il luogo di nascita, il luogo di trasmissione: il nome della finestra, L'isola che iniziò con le importazioni: una rincorsa di novant'anni, La seconda nascita — Le ricevute di deposito del Sichuan, La storia della nascita non è una sola., I quattro volti della nascita — è per chi ha acquistato (anche gli apparati).
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