货币与瘟疫、灾害

F6　—　邻近的学科

面对外部冲击，货币如何应对？ 饥荒中的京都、震灾票据、因失言引发的恐慌。本课程将通过日本的实例，剖析这种应对冲击的重复模式。

监修: 叶山 满（葉山 満）　／　正文阅读时间: 约 7 分钟（正文 3,253 字，按每分钟500字折算；不含练习与阅读材料）　／　正文之外：练习 6 题·实物 3 件·阅读材料 5 站

学完本科目你将能够

• 能够根据史料讲述饥荒时期京都的经济状况（施舍、物价、街头）。
• 能够解释作为寺社重建财源的贸易船（寺社造营料唐船）。
• 能够解释震灾票据的机制以及“救济与转嫁并存”的现象。
• 能够从失言恐慌中提炼出“信用即信任”的结构。

课节（6）

1. 饥饿的京都 — 灾害经济的最初记录。记录两年饥荒的，是隐士的笔和僧人的施济。灾害的经济，首先需要记录者。
2. 烧毁的寺庙与贸易船 — 为重建而发明的财源因地震和火灾两度被毁的建长寺，通过贸易船得以重建。灾难推动了国际贸易。
3. 震灾票据 — 救济与债务转嫁并存四亿三千万日元的票据中，近半数成了坏账。地震前的不良债权通过制度的缝隙流入。
4. 失言引发的恐慌 — — 所谓信用的坚信一家没有倒闭的银行，在被宣告倒闭的第二天就倒闭了。在三月，信用的本质暴露无遗。
5. 救助中的种子 — 名为“推迟”的应对救助与拖延是同一行为的不同名称。大正九年（1920年）的创伤，在七年后以金融恐慌的形式爆发。
6. 应对模式 — 灾后之选记录，创造财源，衡量救济的漏洞，区分原因与导火索。应对模式是可以学习的。

阅读教材（5）

• 应仁之乱与钱　日本　1459–1461年　京 六角堂
  第1节。愿阿弥的施济。作为最初保险的信仰网络。
• 渡海之钱　日本　1325–1326年　镰仓 建长寺
  第2节。两度失落的寺庙与为重建而生的贸易船。
• 大战景气与震灾、恐慌　日本　1923–1926年　东京 日本银行
  第3节。救济与改铸并存。逐个解读数字。
• 大战景气与震灾、恐慌　日本　1927年　东京
  第4节。“点燃了泄漏的煤气”——原因与导火索的区别。
• 大战景气与震灾、恐慌　日本　1920年　东京 兜町
  第5节。“救济与拖延，是同一行为的不同名称。”

评价方式

本科目练习 6 题（确认 4・比较 1・写作 1）。以自我评价记录到达度。