金钱与人

P8　—　人为什么会为钱犯错

心理习惯、家庭、赠与、衰老。 从两千七百年的记录和现代研究中，您将掌握了解自身习惯的方法。

监修: 叶山 满（葉山 満）　／　正文阅读时间: 约 11 分钟（正文 5,551 字，按每分钟500字折算；不含练习与阅读材料）　／　正文之外：练习 6 题·实物 1 件·阅读材料 3 站

学完本科目你将能够

• 能够用自己的行为作为例子，来区分损失规避、当下偏误、从众行为和对权威的服从这四个概念。
• 能够将银行挤兑和市场狂热解释为由机制造成的群体行为，而非个人愚蠢的结果。
• 能够明确说明家人索要的钱是赠与还是借贷，并能根据自己国家的制度确认税务规定。
• 能够从自己国家和其他国家各举一个例子，说明在判断力变化前可以做的准备机制。

课节（8）

1. 没有人是理性的 — 心理偏差皆有模式偏离会朝同一个方向发生。因此，我们可以将其作为一种模式来命名，并提前了解。
2. 宁避损失，不求获利 — 损失厌恶损失之痛大于收益之喜。这种偏见不会消失。预先了解它在何种情况下会起作用。
3. 现在的一万日元与一年后的一万一千日元 — 当下偏误计划的自己和执行的自己是两个人。要先了解自己所受诱惑的形式。
4. 排队 — 挤兑与狂热由机制所造就当下排队是理性的。机制造就了人群，而防止它的也是机制。
5. 制服与头衔 — 对权威的软肋权威和催促总是相伴而来。听到头衔时，不要停止核实。
6. 当家人请求资助时 — 赠与曾是权力的工具说清是赠与还是借贷。写下书面凭证。在自己国家确认税收的界线。
7. 在判断力改变之前 — 关注老龄化与金钱问题只能在判断力改变之前做出决定。委托给谁，委托什么。各国都有相应的制度。
8. 财富与幸福 — 从禁止利息到衡量金融幸福感幸福的标准不是金额，而是能否承受和是否担忧。偏见依然存在。了解并接受它们的存在。

阅读教材（3）

• 戒指之列　韩国　1998年　起居室
  第 4 节。1998年冬，广播与群众的共鸣没有导致崩溃，反而走向了团结。同样的机制，因其导向不同，既可为毒，亦可为药。
• 镰仓的钱　日本　13世纪　镰仓的土仓
  第 6 节。镰仓的御家人以所领为抵押借钱，每次继承都导致土地减少。家族与借贷的一种古老形式。
• 神与货币　总论・世界2700年　7世纪〜　施舍与禁息
  第 8 节。禁止利息与施舍的义务。财富应当循环，这是关于金钱最早的教科书。

评价方式

本科目练习 6 题（确认 4・比较 0・写作 2）。以自我评价记录到达度。