货币与文学

F3　—　相邻的学科

《方丈记》中的饥荒、《折焚柴记》中的弹劾、荷马史诗中的牛。 我们将阅读故事和记录文学中的货币，学习将文学作为史料处理的方法。

监修: 叶山 满（葉山 満）　／　正文阅读时间: 约 6 分钟（正文 3,095 字，按每分钟500字折算；不含练习与阅读材料）　／　正文之外：练习 6 题·实物 1 件·阅读材料 5 站

学完本科目你将能够

• 能举出文学记录“账簿上不记载之事”的实例。
• 能将《方丈记》和《折焚柴记》定位为货币史的史料。
• 能实践有保留地使用军记、逸闻及后世故事的方法。
• 能将货币的绰号、爱称作为生活语言的史料来解读。

课节（6）

1. 价值几头牛 — 史诗中的度量衡荷马用牛来描述武具和人的价值。文学保存了货币出现前衡量价值的语言。
2. 记录饥荒下的京都之人 — 《方丈记》中的物价“两载之间，世间饥渴”——随笔中的一句话，成为了一份关于饥荒经济的一级史料。
3. 写下弹劾状的男人 — 《折焚柴记》白石的自传是当事者写下的一流史料，同时也是一部阅读时必须连同其固有偏见一并解读的史料。
4. 刻在货币上的诗 — 维吉尔的铭文篡位者在货币上引用诗句。文学的权威，成为了货币正统性的衣装。
5. 军记与逸闻的处理方法 — 口述的黄金军记中的逸闻不能直接当作史实。然而，被讲述的内容本身却是不可动摇的史实。
6. 货币的绰号 — 日常语言中的文学袁大头、金发女郎、绿背票。绰号是民众写在货币上的最微小的文学。

阅读教材（5）

• 治承・寿永之乱　日本　1181–1182年　京 鸭川的河滩
  第2节。见证《方丈记》中的一句话如何成为饥荒经济的史料。
• 改铸的世纪　日本　1714年　江户
  第3节。《折焚柴记》——作为当事人自传的双刃史料。
• 篡位者的造币所　英国　296年　被夺回的伦蒂尼恩
  第4节。引用维吉尔的篡位者。引用的政治学。
• 信长　日本　1570年代–1582年　安土・京
  第5节。“不能直接视为史实”的判断，以及第二层价值。
• 内战　西班牙　1937年　共和国一侧的街
  第6节。战时也未曾消失的、起绰号的日常用语。

评价方式

本科目练习 6 题（确认 4・比较 1・写作 1）。以自我评价记录到达度。