货币人类学

F2　—　邻近的学科

“货币源于物物交换”的说法，在人类学中是站不住脚的。 赠礼、债务、仪式器物。我们将从货币之前的世界出发，锻炼质疑传统观念的眼光。

监修: 叶山 满（葉山 満）　／　正文阅读时间: 约 6 分钟（正文 3,116 字，按每分钟500字折算；不含练习与阅读材料）　／　正文之外：练习 6 题·实物 1 件·阅读材料 5 站

学完本科目你将能够

• 能够说明货币起源于物物交换的理论是一个“未经证实的普遍说法”。
• 能够将贝珠（wampum）解释为一种“礼仪用品”，并说明其作为货币的功能是如何被忽略的。
• 能一并讲述贝币的流通及其黑暗面（奴隶贸易）。
• 能举出“物物交换出现在货币之后”的史实例证。

课节（6）

1. 剖析神话 — “源于物物交换”的故事并未被记载最古老的记录中没有物物交换。出现的是神庙的账簿。普遍的理论尚未得到证实。
2. 意义的织物 — 在称万旁贝为货币之前旺普姆是記錄承諾、編織外交語言的儀式性器物。其作為錢幣的面貌是後來才被賦予的。
3. 贝壳之路的光与影 — 子安贝的数千年印度洋的贝壳流通于亚洲到非洲。也正是用同样的贝壳，人被计数。
4. 没有贝币的岛屿 — 如何使用反证带“贝”字旁的汉字是海外的故事。贝币未曾在日本流通——明确记述否定性事实的价值所在。
5. 货币之后的物物交换 — 顺序的逆转物物交换的火车是在货币崩溃后才运行的。通行的说法顺序常常是颠倒的。
6. 货币诞生前就已存在之物 — 赠与、负债与祈祷赛钱是初穗的记忆，出举是稻米的利息。货币是后来才覆盖在旧有关系之上的一个层次。

阅读教材（5）

• 起源之前　总论・世界2700年　公元前3000年　美索不达米亚
  第1节。《神话解剖》原文。与E1配套阅读。
• 没有货币的殖民地　美国　17世纪　新英格兰的海边
  第2节。“意义的织物”。在称之为“钱”之前应了解的法则。
• 非洲与新大陆　总论・世界2700年　数千年之间　子安贝之路
  第3节。首个世界货币之光，与计算人类之影。
• 钱以前　日本　弥生〜7世纪　倭的村落
  第4节。明确否定的价值。“贝”字是来自海外的故事。
• 烟草曾是货币　德国　1945–1948年　连接都市与农村的列车
  第5节。货币消亡后出现的以物易物的亲历记录。

评价方式

本科目练习 6 题（确认 4・比较 1・写作 1）。以自我评价记录到达度。