NOMISMA SCHOLA

Religion und Geld

B06 — Querschnittsthema

Religion und Geld — Frontispiz des Fachs

Money, monnaie, Münze. Weltweit stammen die Wörter für „Geld“

Fachliche Leitung: Mitsuru Hayama / Lesezeit (Haupttext): Etwa 8 Min. (3.925 Zeichen Text bei 500 Zeichen/Min.; Übungen und Lektüre nicht enthalten) / Neben dem Text: 10 Übungen · 4 Münzen · 11 Lektüren

Was Sie mit diesem Fach können werden

  • Du kannst erklären, was es heißt, dass das Wort für Geld aus einem Tempel stammt.
  • Du kannst drei Rollen nennen, die religiöse Einrichtungen im Geldwesen spielten.
  • Du kannst verfolgen, wie Ausgaben für den Glauben das Geldwesen bewegten.
  • Du kannst schildern, wie „das Wesen, das den Wert verbürgt" vom Gott zum Staat überging.
  • Die Tempel- und Schreinfinanzierung im mittelalterlichen Japan (suiko, shidōsen, dosō) einschließlich der Zinssätze und der beteiligten Akteure erklären können.
  • Den Konflikt zwischen Glauben und Geld (Ablasshandel, Ikonoklasmus, Brandstiftungen) aus einer wirtschaftlichen Perspektive interpretieren können.

Lektionen (8)

  1. Der Tempel war die erste BankTempel verwahrten, verzeichneten, verbürgten: Geld kam nicht vom Markt, sondern vom Ort der Aufzeichnung.
  2. Ausgaben für den Glauben bewegen das SystemReligiöse Ausgaben waren im eigenen Rahmen Staatswerk: Nicht mit heutigem Urteil als „Verschwendung" ablegen.
  3. Der Bürge geht vom Gott auf den Staat überDer Bürge ging vom Gott zum König zum Staat: Am Ende bleibt der Akt des Glaubens selbst.
  4. Nur die japanische Reihe ist hier auffallend dickEine schiefe Zählung zeigt als Anteil ein anderes Gesicht: Erst den Nenner angleichen, dann vergleichen.
  5. Tempel als Finanzinstitute — Von Suiko bis DosōDie ältesten Geldverleiher waren Tempel. Das beste Mittel zur Eintreibung war nicht Gewalt, sondern der Glaube.
  6. Die Bank der Ritter — Der Turm des TempleEin Kriegerorden, der das Heilige Land schützte, wurde zur ersten internationalen Bank der Geschichte. Wer Reichtum hütet, wird zur Zielscheibe derer, die ihn begehren.
  7. Ein halbes Jahrhundert des Konflikts — Ablasshandel, Bildersturm und BrandstiftungIm 16. Jahrhundert entbrannte der Knoten zwischen Glauben und Währung gleichzeitig im Osten und im Westen. Die Konflikte waren auch wirtschaftliche Ereignisse unter dem Deckmantel des Glaubens.
  8. Die Archäologie des Saisen — Von Sansen zu SaisenSaisen sind eine Erinnerung an die Erstlingsgaben. Sie sind der stillste Zeuge des Übergangs von Einnahmen aus dem Land zu Einnahmen aus den Schritten der Menschen.

Lektüre (11)

  • Die römische Republik Allgemein: 2.700 Jahre der Welt 269 v. Chr. Der Tempel der Moneta
    §1. Woher das Wort moneta kommt. Kurze Station, aber Kern des Fachs.
  • Das Kupfer, das den Großen Buddha goss Japan 740–745 Die Hauptstädte Kuni, Naniwa und Shigaraki
    §2. Prüfe im Original den Bericht der vier Hauptstadtverlegungen in fünf Jahren.
  • Götter und Geld Allgemein: 2.700 Jahre der Welt zweitausendsiebenhundert Jahre Vom Gesicht der Götter zum Gesicht des Staates
    §3. Ein Kreis, in dem der Bürge wechselt und zuletzt zu „In God We Trust" zurückkehrt.
  • Gold und Invasion Japan 1597 Vor dem Hōkōji, Kyoto
    Ein Fall, in dem Belohnung die Menschen anders bewegte als der Glaube. Zusammen mit §2 lesen.
  • Als die Tempel Banken waren Japan die zweite Hälfte des 13. Jahrhunderts–das 16. Jahrhundert Sakamoto, Ōmi
    Abschnitt 5. „Das beste Werkzeug für die Eintreibung war nicht Gewalt, sondern Glaube.“ — Die prägnanteste Zeile in diesem Kurs.
  • Der Falschmünzerkönig und der Tempel Frankreich das 12.–14. Jahrhundert Der Tempelbezirk, Paris
    Abschnitt 6. Eine konkrete Beschreibung, dass der Schatz des Königs im Turm des Tempels aufbewahrt wurde.
  • Nobunaga Japan 1571 Der Berg Hiei in Ōmi
    Abschnitt 7. Brandstiftung = Beschlagnahmung von Reichtum. Lesen Sie dies unter Berücksichtigung der Diskrepanzen in den historischen Quellen bezüglich der Zahl der Todesopfer.
  • Als die Tempel Banken waren Japan das 15.–16. Jahrhundert Vor den Hallen der Tempel und Schreine
    Abschnitt 8. Von verstreuten Münzen zu Opfergaben. Hier findet sich auch die älteste Aufzeichnung einer Opferbox.
  • Papier trägt das Geld Italien das 13.–14. Jahrhundert Die Kanzel einer Kirche
    Unter einer Lehre, die Zinsen als Sünde betrachtet, ermöglichte der Gewinn aus dem Geldwechsel – anstelle von Zinsen auf Kredite – eine Vereinbarkeit von Glaube und Handel. Bitte lesen Sie bis zum Vorbehalt, der besagt, dass es eine Übertreibung ist, dies als Schlupfloch zu bezeichnen.
  • Der Abfluss ist im eigenen Haus. Indien Gegenwart Südlicher Tempel
    Schätzungen der Branche zufolge lagern drei- bis viertausend Tonnen ungezähltes Gold in Tempelschätzen. Der Text erklärt dessen Natur: Da dieses Gold eine Votivgabe war, gibt es niemanden, dem es zurückgegeben werden könnte, und daher bleibt es unbeweglich.
  • Die Münznot China 845 Ein aufgegebener Tempel, die Glocke noch in der Halle
    Dies war das Jahr, in dem der Staat Kupfer, das für buddhistische Statuen und Glocken verwendet wurde, konfiszierte und zu Münzen umschmolz. Bitte lesen Sie, was als entscheidender Faktor beschrieben wird, wenn Gebet und Staatsfinanzen um dasselbe Metall konkurrieren.

Leistungsnachweis

10 Übungen in diesem Fach (7 Prüfen, 0 Vergleichen, 3 Schreiben). Der Fortschritt wird per Selbsteinschätzung erfasst.